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迷 信

发布时间:2015-08-31 来源: 字体:【大】 【中】 【小】

一、点香烛

  旧时,凡农历初一、十五日早晚或逢佛生日,有点香烛“求平安”的习俗,供桌上一对红烛、三枝香,大门两傍各一枝香。也有人上庙点香烛还愿,以消灾、保平安。

  新中国成立后,这种活动日见减少,20世纪80年代以来有所复现。

二、礼十王

  “十王”,即所谓秦广王、楚江王、宋帝王、伍官王、阎罗王、卡成王、泰山王、平等王、都市王、转轮王等十殿阎王。旧时,50岁以上的人,要请僧人念一天经,礼十王自我忏悔,烧化纸钱,求“十王减罪”,庇佑长寿。佛教称“做预收”,俗称礼十王。

三、礼梁皇

  所谓“礼梁皇”即拜梁武帝,为活人“做预收”,为死者“超度”。请和尚花3~7天,念完“梁皇忏”,烧纸钱,并请客铺张

 

四、还受生

    闽北民间有俗语:“笨人是前世没有还受生。”请僧人或道士念经,求“忏悔”,烧纸钱,还受生是为活人求“来生聪明”。

五、做冥寿

  50岁以上已故长辈,继续计算他的年龄,合十“做寿”。也与活人拜寿、上烛相同,所不同的是请人念经,烧纸衣、纸钱。亲友除送寿桃寿面外,也送香烛和纸钱之类。

六、打 醮

  佛教叫“念普佛”,不分年龄,为身体差的人“消灾保平安”。道教叫“打醮”,有“满工打醮”、“佛前解愿谢醮”、“八月初三灶神诞日敬醮”,念“三官经”保佑“清吉”。

七、做 七

  长辈死后七天为“头七”,接连逢“七”为死者“超度”,称“做七”。每“七”请僧人或道士念经、烧纸钱,连列祖列宗、无主孤魂都请来一齐“超度”。

八、破 狱

  “破狱”一般在“头七”举行。念“破狱经”、“度孤魂”,祈求让亡人“减罪出地狱”,四方围排“九幽地狱”、“阎王”、“判官”等14块“地狱牌”,念完经凿破一个陶瓷碗,叫“破狱”。或排24块“地狱牌”,念“破狱忏”,用锡杖凿破一个碗,连念连凿,共打21个碗,全部开完便“一片光明”,有“碗打得越碎,罪就减得越轻”的说法。

九、迎神赛会

  旧时,每年农历三月二十七日,建瓯城关“迎岳帝”,“许愿”人要戴枷锁,臂穿铁钱吊锡香炉在大街游行,以“消灾解难”。五月初十“迎城隍爷”,各乡民众进城烧香,“城隍爷”、“后宫”、“太子”、“高矮阴差”、“牛头马面”都抬着出游,街上人山人海。在东游镇,每年农历正月十五“灌酒会”,习俗十分野蛮。迎高矮无常、福主爷出游回庙后,设宴灌酒,新头首灌旧头首,竹管、钵头、脸盆都用上,将旧头首灌得死去活来,倒在庙内无人管,说是“灌得越凶越清吉”。民国28年(1939年),地方政府曾明令禁止,次年又兴。新中国成立后废弃。

  旧时,建瓯市东峰镇正月十一“迎大奶”,举行“花灯赛会”。各地还有二月二“迎土地”、二月十九“迎观音”、五月十三“迎关公”、五月廿五“迎神农”,规模盛大。建瓯市吉阳镇,六月十八“迎诸神”,连闹三天,凡新婚生子者,门前设香案、点香烛、摆“丁酒”、办斋席,宴请亲友。

  十月初十“做下元”,由福州传入。旧时每年在建瓯八角楼福兴会馆聚会,叫“下界节”,用五颜六色纸糊三十六行等级人像及“阎王”、“判官”、“牛头马面”摆满一堂,宣扬“善恶报应”。

十、算 命

  有按“生辰推算”和“抽签测字”两种。前者,由顾主报给“生庚八字”,算命先生按骗人“公式”推算出命中“富贵贫贱”、“相生相克”及“劫数”等“祸福”;后者,由顾主抽出“签诗”,算命先生按字面胡猜,测算出某项“命运”的“祸福”。此外,还有为“命运”疾苦和住房及为长辈造坟墓“凶吉”而“占卦”的,俗称“做卦”。

十一、看 相

  “看相”分看人“五官”和手掌“花纹”两种。前者,根据“五官”相貌推出“富贵贫贱”,有所谓“官相”、“福相”、“寿相”、“苦力相”、“灾祸相”等等;后者,则根据手掌“花纹”推出“福禄线”、“子息线”、“生命线”、“和善线”、“凶杀线”等,胡诌人生“祸福”。

  算命、看相都是害人误事的迷信活动。民间有“把心不定,抽签算命”和“捞风做卦不可信”的俗话,但迷信“命运”的人不少。

十二、梦三姑

  由“三姑婆”伏桌做梦幻式的动作,然后胡说自己是何神何灵,多有人“问花树”、“问药医”、“问亲魂”等。所谓“人似一树花”,三姑婆说他到了凡界,看到人的“树根基深浅和杆枝的圆缺”,并胡诌人的“富贵贫贱”、“相生相克”、“身心疾苦”、“寿源祸福”。要是求医问药,巫婆胡指“病因”,教给几味中草药;要是问“亲魂”,提出已故亲人的名字,由巫婆到“阴间”查寻,片刻,代表“某亲人灵魂”与在世亲人对话;要是问“亲人在阴间生活境况”,巫婆就说:“我无房、无衣、无钱”,家人就去烧纸钱、纸衣、纸库;要是问“家人命运”,巫婆就答:“某家人某年有某灾难,要禁戒某事项”,家人就门也不敢出,无所适从。

十三、降 童

  由迷信职业“神汉”为“童身”,在神前蒙眼伏桌,另一人拿着点燃的香线,七念八划,片刻,“童身”跳起,自称是何神何佛降临。有问医药、问升学、问就业、问生意、问赌钱、问婚姻、问子嗣、问官司等等。“降童”者胡乱指点,“问童”者晕头转向。

十四、盘 乩

  由两人变魔术式的各在砂盘两侧相对站立,扶着乩斗在砂盘上乱涂,所谓“乩神临而乩斗动”。于是砂盘上点划的字样,就是“神的吩咐”,令问乩者照字去“治病”、去“解救”,害人非浅。

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